佛陀的日誌 Buddha's Log | 佛教 Buddhist

幸福快樂的基礎 -

一般人，不管是大人或小孩，都是在為自己的幸福和理想而努力，可是因為看法和方法的錯誤，所以常常引來更多的束縛和痛苦。例如，自私自利、不擇手段，只求滿足自己欲望的人，內心會感到孤獨和不安，而所得到的快樂也是很短暫的。因此，我們要獲得真正的快樂，必需要有正確的看法和方法。

那我們到底要怎麼作才能獲得真正的快樂呢？答案就是要<歸依三寶、行五戒十善>。

什麼是歸依三寶呢?

歸依三寶就是<歸依佛、歸依法、歸依僧>。

歸依就是歸投和依靠，也有捨邪歸正的含意。世人隨著自己的邪見和煩惱流轉於生死，迷惘不安，不知何處是家。有人以為金錢名利可作依靠、擁有愛情青春便是幸福，或遊戲玩樂就是人生，可是這些都只能提供短暫的安樂和快慰，不可視為真正的歸依處！所以在無窮的生死輪迴中，唯有捨去邪見，確立人格道德，以佛為師、以法為學、以僧為友，內心才能得到真正的平安和滿足；因而只有佛法僧三寶才是我們究竟的皈依處。

“佛陀”是正見和德行的圓滿成就者，能作為眾生的導師和模範；“法”是宇宙人生的真理、斷除煩惱和痛苦的方法；“僧”是實踐和弘揚正法的行者，是眾生的福田和善知識。所以祈求人天福樂的眾生應該歸依佛、法、僧三寶，作為步上菩提道的開始和基礎。

而<五戒十善>則是我們作人的基本條件，如果我們不好好的行<五戒十善>，那麼我們實際上就是一個作惡多端的壞人。當我們自私自利，為了眼前一些短暫的快樂，而讓周遭的人或是其他無辜的小動物遭受痛苦，這樣子，我們自己也一定會受到痛苦的果報，甚至，下輩子還會墮落到地獄道、餓鬼道、畜生道去受苦，到時候根本就沒有快樂可言。所以佛陀指出，祈求幸福的人，應明白因果，受持五戒，多行十善。

那什麼是五戒呢？五戒就是<一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，四、不妄語，五、不飲酒>。

第一、不殺生：

上至父母師長，下至昆蟲、蚊子，凡有生命的生物，都不可以故意殺傷。學佛的人應要培養慈悲心，怎麼可以殺害生命呢？

喜歡殺生的人會有兩種果報，第一個是多病，第二個是短命，所以這輩子常常生病的人，上輩子可能是個喜歡殺生的人。相對的，如果我們常常放生，愛護小動物，那麼我們就能夠身體健康，壽命延長。

第二、不偷盜：

不是我們自己的東西，不可以拿來佔為己有。學佛的人應該學習布施，怎麼可以貪心拿不是屬於我們自己的東西呢？

喜歡偷盜的人會有兩種果報，第一個是貧窮，第二個是財物必須跟別人共有，所以這輩子貧窮的人，上輩子可能是個喜歡偷盜的人。相對的，如果我們能常常布施，那麼我們就能夠享受榮華富貴，有用不完的錢財。

第三、不邪淫：

避免不正當的欲望，不亂交男女朋友。學佛的人應該把污染的思想和行為變得清淨，怎麼可以亂交男女朋友，作出不清淨的行為呢？

喜歡邪淫的人會有兩種果報，第一個是夫妻彼此不忠心，第二個是和親戚朋友不能和睦相處，所以這輩子夫妻之間以及親戚朋友之間不能和睦相處的人，上輩子可能是個喜歡邪淫的人。相對的，如果我們能常常端正我們的思想和行為，那麼我們就能夠遇到好的結婚對象，並且和家人朋友都能夠和平相處。

第四、不妄語：

講話不可以講不真實的話、不可以講罵人傷害人的話、不可以講挑撥離間的話、也不可以講令人想入非非、讓人起不清淨念頭的話。學佛的人尤其不能騙別人說自己已經是聖人。不說謊話是做人立身處世的根本，何況學習最真實的佛法呢？

喜歡偷盜的人會有八種不好的果報，第一個是被毀謗，第二個是容易被別人欺騙，第三個是親人分離，第四個是家族沒落，第五個是常聽到恐怖的聲音，第六個是常常和別人吵架，第七個是說話不清楚，第八個是說的話別人不會接受。所以這輩子有上面這八種煩惱的人，上輩子就可能是個喜歡妄語的人。

第五、不飲酒：

不能喝酒，也不可以抽煙、吃檳榔，也不能吸食大麻、搖頭丸等迷幻藥。因為這些會讓我們失去理智，成為犯戒、犯罪的根源。

以上是五戒的意義，如果我們能好好守五戒，下輩子才有機會再當人。這個五戒守得好，我們的長相會很好看，人緣會很好，也會很聰明，家裡也會很富貴，所以說這個五戒真的是我們追求快樂的基本條件呀。

另外我們要知道<十善>，十善其實就是五戒的開展，從身、口、意三方面分為十項。一切的善事和惡事，歸納起來，一共有十種：

<身體行為>方面要注意防範三種過失：1.不殺生、2.不偷盜、3.不邪淫。這三個已經在五戒中講過了。

<說話言語>方面要注意防範四種過失：

1.妄言：就是不可以講不真實的話。

2.兩舌：就是不可以講挑撥離間的話。

3.綺語：就是不可以講令人想入非非、讓人起不清淨念頭的話。

4.惡口：就是不可以講罵人傷害人的話。

這四個在五戒中也已經講過了。修行學佛，應經常檢討反省是否有此四種口過。

<意念思想>方面要注意防範三種過失：

1.不貪：「貪」就是貪著五欲，迷戀不捨。不貪，就是心裡面不生貪戀與執著。

2.不瞋：「瞋」是不順自己的意思，就生起怨恨的心。不瞋，就是心不忿怒，

平靜安詳。

3.不癡：「癡」是迷惑顛倒，產生偏見與誤解。不癡，就是能夠了解佛法真理，

破除癡迷。

我們只要好好持守五戒十善，不但這輩子能光明吉祥，下輩子也一定能當人、甚至還可以昇天，享受無量無邊的快樂。

　

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2011-01-05

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彌陀大咒咒輪免費結緣 (無量壽如來根本陀羅尼)

此梵文彌陀大咒(無量壽如來根本陀羅尼)咒輪，一套四張，

有青黃赤白四種顏色，象徵極樂世界四色的蓮花，又具有

消災、增益、敬愛、降伏四種功德。咒輪的中央部份是以彌陀

大咒為主，外圍再加上阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、

清淨大海眾菩薩的聖號及小咒，此咒輪適合修行淨土法門的

蓮友隨身配帶，或是安置在有西方三聖的佛桌上，也可以安置

在祖先牌位或亡者牌位旁邊，能夠獲得西方三聖的慈悲加持，

以及蓮花部護法菩薩的慈悲擁護...!

牟尼佛法流通網流通的《彌陀大咒咒輪》都經過開光加持，每一張

咒輪皆有許多的護法菩薩慈悲擁護，希望能作為有心修持{彌陀大咒}、

{往生咒}、{念佛淨土法門}的佛弟子一個極好的增上緣。

此《彌陀大咒咒輪》免費流通結緣，有需要的請email:

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2011-01-04

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目錄

釋迦牟尼佛傳 -1- 序　說

釋迦牟尼佛傳 -2- 佛陀住世時的印度社會

釋迦牟尼佛傳 -3- 佛陀住世時的印度思想界

釋迦牟尼佛傳 -17- 頻婆娑羅王俗利勸誘

釋迦牟尼佛傳 -18- 訪問阿羅藍仙人

釋迦牟尼佛傳 -19- 伽耶山太子修行

釋迦牟尼佛傳 -20- 降伏魔軍與魔女

釋迦牟尼佛傳 -21- 成就無上正覺的佛陀

釋迦牟尼佛傳 -34- 僧團中的爭執與安樂

釋迦牟尼佛傳 -39- 摩登伽女出家證聖果

釋迦牟尼佛傳 -46- 從越祇國到毘舍離國

釋迦牟尼佛傳 -47- 最後的弟子及遺教

釋迦牟尼佛傳 -48- 涅　槃

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2010-12-29

楞嚴咒輪免費結緣流通 - 咒中之王功德利益廣大不可思議

楞嚴咒輪 (大佛頂首楞嚴神咒) - 咒中之王功德利益廣大不可思議

http://www.muni-buddha.com.tw/buddha-sutra/sanskrit-mantra-003.html

古梵文《楞嚴咒》咒輪免費結緣流通

楞嚴咒為咒中之王,功德利益廣大不可思議:

1.一切災厄悉皆消滅 2.一切罪業皆得消除

3.一切諸毒所不能害 4.一切諸魔所不能動

可將此咒輪貼在家中清淨處所的牆上,或供在佛桌上,

或貼在禪堂,或立放在誦經桌上...有此楞嚴咒的地方,

即得護法龍天善神擁護。

此楞嚴咒咒輪是以阿育王時代的古梵文寫成,將一千多字

的楞嚴全咒,印製在約10Ⅹ15cm的色紙上,加以護貝而成,

再由華嚴聖因精舍的出家法師們持咒加持過,每一張咒輪

皆有許多的天龍八部護法菩薩慈悲擁護。

免費流通結緣,有需要的請email:

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2010-12-26

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了凡四訓(白話文)

什麼是佛法

勸發菩提心文

八大人覺經十講

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臨終備覽

臨終切要
　
　
　
　
　

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2010-12-23

准提咒輪 (准提菩薩。准提佛母) - 獨部別行總攝二十五部真言壇法

准提咒輪(准提菩薩。准提佛母) - 獨部別行總攝二十五部真言壇法

http://www.muni-buddha.com.tw/buddha-sutra/sanskrit-mantra-005.html

古梵文《準提咒》咒輪免費結緣流通—獨部別行,總攝二十五部真言壇法。

此准提咒，一切諸佛菩薩等同說，獨部別行，總攝二十五部真言壇法。佛言:此咒及印能滅十惡五逆一切重罪，成就一切白法功德。作此法不簡在家出家，若在家人飲酒食肉有妻子，不簡淨穢但依我法無不成就。此陀羅尼有大勢力，移須彌山及大海水，咒乾枯木能生華菓，若常誦持水不能溺火不能燒，毒藥刀兵怨病皆不能害。凡所求願無不稱遂。

這次流通的古梵文准提咒輪一套有白黃紅藍四種顏色，代表了息災、增益、

敬愛、降伏四種壇法。使用的方式如下:

1.將咒輪法寶供奉在佛桌上莊嚴壇場，恭敬禮拜法寶可以增長福慧。

2.持咒時可以拿在手上加持自身或加持他人。

3.可以將祈願寫在咒輪中間的空白處。

4.在個人的相片背面寫上姓名，然後將相片浮貼在咒輪中間空白處，這樣子觀想加持個人可以有很好的效果，因為會有更多的護法菩薩慈悲擁護。

這次流通的古梵文准提咒輪經過許多場法會的開光加持，每一張咒輪都有許多的護法菩薩慈悲擁護，希望能作為有心修持{准提法}的佛弟子一個極好的增上緣。

免費結緣流通,不限海內外,只要email:

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相關資訊可以參考下列網址:

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2010-12-10

慈悲喜捨小站導覽目錄第一卷之4 - 牟尼佛法流通網

http://buddha-00.blogspot.com/2010/12/4.html

牟尼佛法流通網--慈悲喜捨小站導覽目錄第一卷之4

]．佛咒及梵文研討．]

¯ 佛頂尊勝陀羅尼簡介

¯ 迦葉如來所說令一切部多（鬼）得飲食真言

¯ 最靈驗而又適合大眾修持的神咒之王——准提神咒

¯ 轉貼－對於「咒」這個字的解釋

¯ 轉貼－眉間白毫及『出廣長舌相』，這個問題...梵文怎麼說？

¯ 家中誦『普庵神咒』可遠離蟲蟲危機如：蟑螂、白議、蚊蟲、老鼠……

¯ 分享~報父母恩咒

¯ 《大悲咒》的神效妙用--祕技傳授教戰守策(1)

¯ 《大悲咒》的神效妙用--祕技傳授教戰守策(2)

¯ 《大悲咒》的神效妙用--祕技傳授教戰守策(3)

¯ 《大悲咒》的神效妙用--祕技傳授教戰守策(4)

¯ 《大悲咒》的神效妙用--祕技傳授教戰守策(5)

¯ 《大悲咒》的神效妙用--祕技傳授教戰守策(6)

¯ 舍利寶塔供養儀軌(亦適用寶篋印陀羅尼佛塔)

]．佛法討論．]

¯ 請問：有人知道如何修觀世音菩薩之耳根圓通法門嗎?

¯ 聽無聲的聲音

¯ 修行用功，固宜專精。然凡夫妄想紛飛，若不加經咒之助或致悠忽懈怠。

¯ 結婚的人怎麼樣修佛，皈依有什麼禁忌沒？

¯ 為什麼我適修的法門是:「早晚一部金剛經,有時間就念南無阿彌陀佛 ?」

¯ 誦經的地點有區別嗎?

¯ 請問該如何處置破損佛經較好?

¯ 抄經的問題...不建議用抄經的方式來修行用功!

¯ 為什麼藥師經中要念藥師佛聖號又要念藥師真言呢？

¯ 我弟能見到鬼,都是若隱若現時有時無,請問大師那是什麼原因?

¯ 精進念佛的話他能開天眼嗎？

¯ 佛門有没有什麼收驚的方式呢?

¯ 請問釋大寬法師：我念咒的時候，聞到有香的氣味，是怎麼回事？

¯ 請問大寬師父：在廟裏點平安燈或光明燈真的用嗎？

¯ 違背誓言和犯戒可否挽救？

¯ 為什麼家裏不能供奉2尊或以上的佛像? 為什麼說孕婦不能進寺廟?

¯ 農民在作物上噴藥算不算殺生？

¯ 請問佛法如何擋避電磁波呢\也請大寬法師開示

¯ 叩問大寬法師這個佛號因緣功能--南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛

¯ 請問法師：沒有經過師父灌頂能否誦《毗盧遮那佛大灌頂光真言》?

¯ 我有修持變億咒,大家的感覺如何?

¯ 請問師父和師兄們這是什麼咒? (彌陀大咒心咒) (九品往生咒)

¯ 未授灌頂持誦「大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼」是否盜法？

¯ 日常持大悲咒和楞嚴咒有什麼特別的儀軌沒有？

¯ 請問楞嚴咒心?

¯ 請問釋大寬法師,楞嚴心咒是哪幾句?

¯ 楞嚴咒為什麼要用梵文寫

¯ 咒語又稱作真言,這個咒音是十方三世一切時空,都不會變的!

¯ 請問師父,上蘭盆供弟子可以在家自己做麼?

(請接著看:)

牟尼佛法流通網--慈悲喜捨小站導覽目錄第一卷之5

釋大寬法師 2009年4月15日整理於華嚴聖因精舍

敬祝福慧圓滿吉祥平安

勤修清淨波羅蜜恆不忘失菩提心滅除障垢無有餘一切妙行皆成就

釋大寬法師佛法問答法師佛法問答

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